{"id":2703,"date":"2025-07-09T10:53:09","date_gmt":"2025-07-09T13:53:09","guid":{"rendered":"http:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/?p=2703"},"modified":"2025-07-09T10:53:09","modified_gmt":"2025-07-09T13:53:09","slug":"o-holocausto-nunca-aconteceu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/o-holocausto-nunca-aconteceu\/","title":{"rendered":"\u201cO Holocausto nunca aconteceu\u201d"},"content":{"rendered":"

\n<\/a>
\n\u201cO Holocausto nunca aconteceu\u201d<\/i><\/p>\n

Cap\u00edtulo 2.19 das Li\u00e7\u00f5es sobre o Holocausto<\/i> de Germar Rudolf. Aqui \u00e9 descrito o epis\u00f3dio da campanha publicit\u00e1ria contra o esquecimento de um evento hist\u00f3rico imposto pela for\u00e7a da lei. Um verdadeiro tiro no p\u00e9!<\/p>\n

\u201cSeria p\u00e9ssimo ter um outdoor que ningu\u00e9m notasse\u201d<\/i><\/p>\n

R. Com estas palavras o prefeito de Berlim, Klaus Wowereit, justificou diante da imprensa a escolha do outdoor da fig. 20 para o memorial do Holocausto. [318]<\/spam> 30m x 15m era o tamanho da pe\u00e7a publicit\u00e1ria exposta na parede de um banco nas proximidades do Port\u00e3o de Brandenburg. At\u00e9 o presidente da comunidade judaica de Berlim, Alexander Brenner, declarou-se a favor desta provoca\u00e7\u00e3o. Embora alguns judeus mais idosos possam ter sido provocados, o objetivo desta a\u00e7\u00e3o foi sagrada.<\/p>\n

As duas frases n\u00e3o menos fant\u00e1sticas e impressas em letras pequenas no outdoor, que s\u00f3 poderiam ser lidar por aqueles que parassem em frente e se aproximassem, diziam originalmente:<\/p>\n

\n

\u201cExistem ainda muitos que afirmam isso. Em 20 anos ser\u00e3o ainda mais.\u201d<\/i><\/p>\n<\/div>\n

Possivelmente devido a protestos pela certeza que em 20 anos seriam ainda mais, este texto foi alterado pouco tempo depois para a seguinte forma:<\/p>\n

\n

\u201cAinda existem muitos que afirmam isso. Em 20 anos poderiam<\/u> ser ainda mais.\u201d<\/i> (sublinhado inserido)<\/spam><\/p>\n<\/div>\n

R. Mais de 1.000 destes outdoors deveriam ser distribu\u00eddos por toda Alemanha, paralelo a campanhas publicit\u00e1rias na imprensa e na televis\u00e3o, assim como meio milh\u00e3o de panfletos deveriam levar esta mensagem ao conhecimento de todos os alem\u00e3es.<\/p>\n

Logo que esta campanha foi iniciada publicamente, aconteceram estridentes protestos, levando ao cancelamento de toda a\u00e7\u00e3o: [319]<\/spam><\/p>\n

\n

\u201cEmudecido \u2013 Holo-Outdoor encontrou falsos amigos. <\/i><\/p>\n


\n<\/i>Aplaudido principalmente pelos revisionistas, o planejado outdoor para o memorial do Holocausto em Berlim foi retirado de cena \u2018o mais r\u00e1pido poss\u00edvel\u2019.\u201d<\/i><\/p>\n<\/div>\n

P. Essa foi um cl\u00e1ssico tiro no p\u00e9. Imaginem s\u00f3, se tal outdoor tivesse sido exposto pelos revisionistas.<\/p>\n

R. Ent\u00e3o teriam enforcado os revisionistas logo ali ao lado. Mas seja como for, voc\u00eas percebem que toda a discuss\u00e3o em torno do santo Holocausto n\u00e3o se d\u00e1 sem humor, para aqueles que ainda n\u00e3o desaprenderam a rir.<\/p>\n

P. Como os publicit\u00e1rios chegaram ao ponto em afirmar, que em 20 anos existir\u00e3o ainda mais daqueles que n\u00e3o acreditam no Holocausto?<\/p>\n

R. Trata-se do receio das pessoas esquecerem, caso elas n\u00e3o guardarem na mem\u00f3ria atrav\u00e9s de constante recorda\u00e7\u00e3o, aquilo que supostamente aconteceu. E aquele que esquece, este vira rapidamente um questionador. E o memorial em Berlim deve agir contra o esquecimento.<\/p>\n


\nMemorial do Holocausto em Berlim, constru\u00eddo contra a vontade do povo alem\u00e3o<\/p>\n

P. O receio de baseia no fato que a gera\u00e7\u00e3o dos sobreviventes, ou seja, as testemunhas do Holocausto estar\u00e3o mortas em 20 anos. Ent\u00e3o nada mais existe para frear os negadores.<\/p>\n

R. Voc\u00ea quer dizer que o n\u00famero daqueles que negam a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa aumentou ao final do s\u00e9culo XIX, porque a gera\u00e7\u00e3o que presenciou o evento morreu?<\/p>\n

P. Como eu devo interpretar ent\u00e3o?<\/p>\n

R. Bem, cada gera\u00e7\u00e3o desaparece em algum momento. Se nosso conhecimento seguro da hist\u00f3ria dependesse de testemunhas oculares, ent\u00e3o n\u00e3o haveria hist\u00f3ria segura, as mais antigas teriam a idade de uma vida humana. O n\u00famero de negadores da hist\u00f3ria aumenta em determinada \u00e9poca sempre que as testemunhas oculares desaparecem?<\/p>\n

P. Acredito que n\u00e3o.<\/p>\n

R. Ent\u00e3o porque n\u00f3s fazemos uma exce\u00e7\u00e3o no caso do Holocausto? Se o conhecimento sobre um relato se baseia somente em testemunhas, e n\u00e3o existe nenhum outro rastro que resista \u00e0 for\u00e7a do tempo, qual seria o valor dos relatos das testemunhas?<\/p>\n

Eu me permito ainda inverter o jogo: nosso conhecimento exato sobre cada acontecimento hist\u00f3rico aumenta normalmente ao decorrer do tempo. Isso n\u00e3o em decorr\u00eancia da morte das testemunhas, mas de certo modo justamente porque aquelas pessoas envolvidas faleceram. Pois a participa\u00e7\u00e3o em acontecimentos hist\u00f3ricos sempre envolve interesses pessoais e suas vis\u00f5es s\u00e3o, por isso, distorcidas. Essa tend\u00eancia em superar distor\u00e7\u00f5es \u00e9 somente poss\u00edvel quando n\u00e3o precisamos mais necessariamente considerar essas pessoas e seus grupos lobistas, principalmente ent\u00e3o quando se tratar de pessoas influentes ou Lobbys poderosos.<\/p>\n

Portanto, se a frase procede, em 20 anos existir\u00e3o ainda mais pessoas que compartilhar\u00e3o o ponto de vista: \u201co Holocausto nunca aconteceu\u201d. Isso se justifica n\u00e3o nos descrentes, mas sim em nosso crescente conhecimento sobre o \u201cHolocausto\u201d e no desaparecimento da influ\u00eancia daquelas pessoas e grupos que possuem interesses n\u00e3o-objetivos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 historiografia do Holocausto.<\/p>\n

P. Al\u00e9m disso, reconhecem que existir\u00e3o ainda mais descrentes; segundo tiro no p\u00e9.<\/p>\n

R. Exato. Pois com sua previs\u00e3o \u2013 em 20 anos existir\u00e3o ainda mais destes \u201cdiab\u00f3licos negadores de Auschwitz\u201d \u2013 eles reconhecem indiretamente a incapacidade de convencimento de seus argumentos e provas. Um mar de pilastras de concreto substitui argumentos de forma t\u00e3o eficiente como uma bela surra.<\/p>\n

R<\/strong> – Germar Rudolf<\/p>\n

P <\/strong>– P\u00fablico<\/p>\n

Frases do texto original foram destacadas em negrito pela Equipe do Inacredit\u00e1vel – NR<\/p>\n

Quem \u00e9 Germar Rudolf<\/a>?<\/p>\n

<\/a>
\nLi\u00e7\u00f5es sobre o Holocausto<\/p>\n

[318]<\/spam> AP, 19.7.2001; na \u00e9poca tamb\u00e9m na internet, www.holocaust-denkmal-berlin.de\/index.php, mas agora n\u00e3o mais. Compare G. Rudolf, VffG 5(3) (2001), p\u00e1g. 244-246.
\n[319]<\/spam> dpa, 7.6.01.<\/p>\n

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