{"id":5365,"date":"2025-07-02T10:36:11","date_gmt":"2025-07-02T13:36:11","guid":{"rendered":"http:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/?p=5365"},"modified":"2025-07-03T13:27:23","modified_gmt":"2025-07-03T16:27:23","slug":"a-lideranca-judaica-na-revolucao-bolchevique-e-e-inicio-do-regime-sovietico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/a-lideranca-judaica-na-revolucao-bolchevique-e-e-inicio-do-regime-sovietico\/","title":{"rendered":"A lideran\u00e7a judaica na Revolu\u00e7\u00e3o Bolchevique e o in\u00edcio do regime sovi\u00e9tico"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/p>\n

Na noite de 16-17 de julho de 1918, uma esquadra da pol\u00edcia secreta Bolchevique assassinou o \u00faltimo imperador da R\u00fassia, o Czar Nicolau II, junto com sua esposa, a Czarina Alexandra, seu filho mais velho de 14 anos, o Tsarevich* Alexis, e suas quatro filhas. Eles foram abatidos numa salva de balas num pequeno espa\u00e7o de um c\u00f4modo da casa em Ecaterimburgo, uma cidade na regi\u00e3o dos Montes Urais, onde eles estavam mantidos como prisioneiros. A finaliza\u00e7\u00e3o da execu\u00e7\u00e3o das filhas foi feita com baionetas. Para prevenir o culto ao Czar morto, os corpos foram descartados para o campo aberto e apressadamente enterrados em uma cova secreta.<\/p>\n

As autoridades Bolcheviques inicialmente relataram que o imperador Romanov tinha sido baleado ap\u00f3s a descoberta de um plano para libert\u00e1-lo. Por algum tempo as mortes da Imperatriz e das crian\u00e7as foram mantidas em segredo. Historiadores sovi\u00e9ticos alegaram por muitos anos que bolcheviques locais tinham atuado pela pr\u00f3pria responsabilidade na matan\u00e7a, e que Lenin, fundador do Estado Sovi\u00e9tico, n\u00e3o tinha nada a ver com o crime.<\/p>\n

Em 1990, o dramaturgo e historiador Edvard Radzinsky anunciou o resultado de sua detalhada investiga\u00e7\u00e3o sobre os assassinos. Ele descobriu reminisc\u00eancias do guarda costa de Lenin, Alexei Akimov, quem recontou como ele pessoalmente transmitiu do escrit\u00f3rio de tel\u00e9grafo a ordem de Lenin para execu\u00e7\u00e3o. O telegrama foi tamb\u00e9m assinado pelo chefe do governo sovi\u00e9tico Yakov Sverdlov. Akimov tinha salvado a fita do telegrama original como um registro da ordem secreta [1]<\/span>.<\/p>\n

A pesquisa de Radzinsky confirmou o que as evidencias pr\u00e9vias tinham j\u00e1 indicado. Leon Trotsky \u2013 um dos mais pr\u00f3ximos colegas de Lenin \u2013 tinha revelado anos atr\u00e1s que Lenin e Sverdlov tinham juntos feito a decis\u00e3o de sentenciar \u00e0 morte o Czar e a fam\u00edlia dele. Relembrando esta conversa\u00e7\u00e3o em 1918, Trotsky escreveu [2]<\/span>:<\/p>\n

Minha pr\u00f3xima visita para Moscou ocorreu ap\u00f3s a [tempor\u00e1ria] queda de Ecaterimburgo [para as for\u00e7as anticomunistas]. Falando com Sverdlov, eu perguntei em passagem:<\/p>\n

\n

\u201cOh sim, e onde est\u00e1 o Czar?\u201d<\/p>\n

\u201cFinalizado\u201d ele respondeu. \u201cEle foi baleado.\u201d<\/p>\n

\u201cE onde est\u00e1 a fam\u00edlia?\u201d<\/p>\n

\u201cA fam\u00edlia foi junto com ele.\u201d<\/p>\n

\u201cTodos eles?\u201d eu perguntei, aparentemente com um tra\u00e7o de surpresa.<\/p>\n

\u201cTodos eles\u201d respondeu Sverdlov. \u201cE ent\u00e3o?\u201d Ele estava esperando ver minha rea\u00e7\u00e3o. Eu n\u00e3o dei nenhuma resposta.<\/p>\n

\u201cE quem fez a decis\u00e3o?\u201d Eu perguntei.<\/p>\n

\u201cN\u00f3s decidimos isso aqui. Ilyich [Lenin] acreditou que n\u00f3s n\u00e3o dever\u00edamos deixar os Brancos com algum s\u00edmbolo para reuni-los, especialmente sobre as dif\u00edceis circunst\u00e2ncias presentes.\u201d<\/p>\n

Eu n\u00e3o questionei nada al\u00e9m e considerei a quest\u00e3o encerrada.<\/p>\n<\/div>\n

Recentes pesquisas e investiga\u00e7\u00f5es de Radzinsky e outros, tamb\u00e9m corroboraram os relatos fornecidos em anos pr\u00e9vios por Robert Wilton, correspondente do London Times na R\u00fassia por 17 anos. Seus relatos, The Last Days of the Romanovs \u2013 originalmente publicados em 1920, e relan\u00e7ado em 1993 pelo Institute for Historical Review \u2013 \u00e9 baseado em maior parte nos achados de uma detalhada investiga\u00e7\u00e3o iniciada em 1919 por Nikolai Sokolov {Nicolas Sokoloff, ver nota *c} sob a autoridade do L\u00edder \u201cBranco\u201d (anticomunista) Alexander Kolchak. O livro de Wilton permanece um dos mais precisos e completos relatos do assassinato da fam\u00edlia imperial da R\u00fassia [3]<\/span>.<\/p>\n

Uma s\u00f3lida compreens\u00e3o da hist\u00f3ria tem sido h\u00e1 muito tempo o melhor guia para compreender o presente e antecipar o futuro. \u00c9 certo que as pessoas s\u00e3o mais interessadas em quest\u00f5es hist\u00f3ricas durante tempos de crise, quando o futuro parece mais incerto. Com o colapso do reinado comunista na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, 1989 \u2013 1991, e enquanto os russos batalham para construir uma nova ordem sobre suas velhas ru\u00ednas, quest\u00f5es hist\u00f3ricas t\u00eam se tornado destaque. Por exemplo, muitos perguntam: Como fizeram os bolcheviques, um pequeno movimento guiado pelos ensinamentos do fil\u00f3sofo alem\u00e3o-judeu Karl Marx, para serem bem-sucedidos em tomar o controle da R\u00fassia e impor um cruel e desp\u00f3tico regime nas pessoas?<\/p>\n

Em recentes anos, judeus ao redor do mundo t\u00eam estado sonoramente ansiosos em rela\u00e7\u00e3o ao espectro do antissemitismo nas terras da ex-Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica. Nesta nova e incerta era, nos tem sido dito que suprimidos sentimentos de \u00f3dio e raiva contra os judeus est\u00e3o uma vez mais sendo expressados. De acordo com uma enquete de opini\u00e3o p\u00fablica conduzida em 1991, por exemplo, a maioria dos Russos querem todos os Judeus saindo do pa\u00eds [4]<\/span>. Mas, precisamente porque \u00e9 o sentimento de antijuda\u00edsmo t\u00e3o vastamente espalhado entre as pessoas da ex-Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica? Porqu\u00ea muitos russos, ucranianos, lituanos, e outros acusam \u201cos judeus\u201d por tanto infort\u00fanio?<\/p>\n

Assunto tabu<\/p>\n

Embora oficialmente Judeus nunca tiveram perfazido mais que cinco por cento da popula\u00e7\u00e3o total [5]<\/span>, eles desempenharam numa desproporcionalmente alt\u00edssima e provavelmente decisiva a\u00e7\u00e3o na inf\u00e2ncia do regime bolchevique, efetivamente dominando o governo sovi\u00e9tico durante seus primeiros anos. Historiadores sovi\u00e9ticos, junto com a maioria de seus colegas no Ocidente, por d\u00e9cadas preferiram ignorar este assunto. Os fatos, todavia, n\u00e3o podem ser negados.<\/p>\n

Com a not\u00e1vel exce\u00e7\u00e3o de Lenin (Vladmir Ulyanov), a maioria dos l\u00edderes comunistas que tomaram o controle da R\u00fassia em 1917-1920 eram judeus. Leon Trotsky (Lev Bronstein) liderou o Ex\u00e9rcito Vermelho e, por um per\u00edodo, foi chefe do Departamento Sovi\u00e9tico de Assuntos Estrangeiros. Yakov Sverdlov (Solomon) foi ambo secret\u00e1rio executivo do partido bolchevique e \u2013 presidente do Comit\u00ea Central Executivo \u2013 l\u00edder do governo sovi\u00e9tico. Grigori Zinoviev (Radomyslsky) liderou a Internacional Comunista (Comitern), a ag\u00eancia central para propaga\u00e7\u00e3o da revolu\u00e7\u00e3o nos pa\u00edses estrangeiros. Outros proeminentes judeus inclu\u00edram o comiss\u00e1rio de imprensa Karl Radek (Sobelsohn), comiss\u00e1rio de assuntos estrangeiros Maxim Livtinov (Wallach), Lev Kamenev (Rosenfeld) e Moisei Uritsky. [6]<\/span><\/p>\n

O pr\u00f3prio Lenin era ancestralmente na maior parte russo e calmuque, mas ele era tamb\u00e9m um-quarto judeu. Seu av\u00f4 materno, Israel (Alexander) Blank, foi um judeu ucraniano que posteriormente foi batizado na Igreja Ortodoxa Russa [7]<\/span>.<\/p>\n

Com direcionamento internacionalista, Lenin viu as lealdades culturais ou \u00e9tnicas com desprezo. Ele tinha poucas considera\u00e7\u00f5es para seus pr\u00f3prios conterr\u00e2neos. \u201cUm russo inteligente\u201d, uma vez real\u00e7ou, \u201c\u00e9 quase sempre um judeu ou algu\u00e9m com sangue judeu em suas veias.\u201d [8]<\/span><\/p>\n

Reuni\u00e3o cr\u00edtica<\/p>\n

Na tomada do poder na R\u00fassia, a atua\u00e7\u00e3o judaica foi provavelmente cr\u00edtica.<\/p>\n

Duas semanas anteriormente a \u201cRevolu\u00e7\u00e3o de Outubro\u201d bolchevique de 1917, Lenin convocou uma reuni\u00e3o ultrassecreta em S\u00e3o Petersbugo (Petrogrado) na qual os l\u00edderes chave do Comit\u00ea Central do Partido Bolchevique fizeram a fiel decis\u00e3o de tomar o poder de surpresa numa virada violenta. Das doze pessoas que tomaram parte nesta reuni\u00e3o decisiva, haviam quatro russos (incluindo Lenin), um georgiano (Stalin) um polon\u00eas (Dzerzhinsky), e seis judeus [9]<\/span>.<\/p>\n

Para dirigir a tomada de poder, um \u201cEscrit\u00f3rio Pol\u00edtico\u201d de sete homens foi escolhido. Ele consistia de dois russos (Lenin e Bubnov), um georgiano (Stalin), e quatro judeus (Trotsky, Sokolnikov, Zinoviev, e Kamenev) [10]<\/span>. Enquanto isso, a Petersburgo Sovi\u00e9tica (Petrogrado) \u2013 cujo presidente era Trotsky \u2013 estabeleceu um \u201cComit\u00ea Militar Revolucion\u00e1rio\u201d de 18 membros para efetivamente realizar a tomada do poder. Esse comit\u00ea inclu\u00eda oito (ou nove) russos, um ucraniano, um polon\u00eas, um caucasiano, e seis judeus [11]<\/span>. Finalmente, para supervisionar a organiza\u00e7\u00e3o do levante, o Comit\u00ea Central Bolchevique estabeleceu um \u201cCentro Militar Revolucion\u00e1rio\u201d de cinco homens como comando de opera\u00e7\u00f5es do Partido. Ele consistia de um russo (Bubnov), um georgiano (Stalin), um polon\u00eas (Dzerzhinsky), e dois judeus (Sverdlov e Uritsky) [12]<\/span>.<\/p>\n

Contempor\u00e2neas vozes do aviso<\/p>\n

Bem-informados observadores, ambos dentro e fora da R\u00fassia, tomaram nota na \u00e9poca da crucial a\u00e7\u00e3o judaica no Bolchevismo. Winston Churchill, por exemplo, avisou em um artigo publicado em 8 de fevereiro de 1920, na edi\u00e7\u00e3o do Illustrated Sunday Herald de Londres que o Bolchevismo \u00e9 uma \u201cconspira\u00e7\u00e3o mundial pela derrubada da civiliza\u00e7\u00e3o e a reconstitui\u00e7\u00e3o da sociedade com base no desenvolvimento detido, na malevol\u00eancia invejosa e na igualdade imposs\u00edvel\u201d. O eminente l\u00edder pol\u00edtico brit\u00e2nico e historiador escreveu [13]<\/span>:<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 necessidade de exagerar o papel desempenhado na cria\u00e7\u00e3o do bolchevismo e na real realiza\u00e7\u00e3o da Revolu\u00e7\u00e3o Russa, por esses judeus internacionais e em sua maioria ate\u00edstas, \u00e9 certamente muito grande; provavelmente supera todos os outros. Com a not\u00e1vel exce\u00e7\u00e3o de Lenin, a maioria das principais figuras s\u00e3o judeus. Al\u00e9m disso, a principal inspira\u00e7\u00e3o e for\u00e7a motriz vem dos l\u00edderes judeus. Assim, Tchitcherin, um russo puro, \u00e9 ofuscado por seu subordinado nominal Litvinoff, e a influ\u00eancia de russos como Bukharin ou Lunacharski n\u00e3o pode ser comparada com o poder de Trotsky, ou de Zinovieff, o ditador da Cidadela Vermelha (Petrogrado) ou de Krassin ou Radek \u2013 todos os judeus. Nas institui\u00e7\u00f5es sovi\u00e9ticas, a predomin\u00e2ncia de judeus \u00e9 ainda mais surpreendente. E a parte proeminente, se n\u00e3o mesmo a principal, do sistema de terrorismo aplicado pelas Comiss\u00f5es Extraordin\u00e1rias de Combate \u00e0 Contrarrevolu\u00e7\u00e3o tem sido tomada pelos judeus e, em alguns casos not\u00e1veis, por judias.<\/p>\n

\u00c9 desnecess\u00e1rio dizer que as paix\u00f5es mais intensas de vingan\u00e7a foram excitadas nos seios do povo russo.<\/p>\n

David R. Francis, embaixador dos Estados Unidos na R\u00fassia, avisou num comunicado de 18 de janeiro de 1918 para Washington: \u201cOs l\u00edderes bolcheviques aqui, a maioria dos quais s\u00e3o judeus, e 90 por cento dos quais regressados de ex\u00edlios, importam-se pouco com a R\u00fassia ou qualquer outro pa\u00eds, mas s\u00e3o internacionalistas e eles est\u00e3o tentando iniciar uma revolu\u00e7\u00e3o social mundial\u201d. [14]<\/span><\/p>\n

O embaixador da Holanda na R\u00fassia, Oudendyke, fez muito sobre o mesmo ponto de vista uns poucos meses mais tarde. \u201cA menos que o bolchevismo seja cortado pelo broto imediatamente, ele est\u00e1 enla\u00e7ado a espalhar-se de uma forma ou de outra sobre a Europa e sobre o mundo inteiro conquanto que ele \u00e9 organizado e trabalhado por judeus que n\u00e3o tem nacionalidade alguma, e cujo \u00fanico objetivo \u00e9 destruir para seus pr\u00f3prios fins a ordem existente das coisas\u201d. [15]<\/span><\/p>\n

\u201cA Revolu\u00e7\u00e3o Bolchevique,\u201d declarou um jornal l\u00edder da comunidade Judaico Americana em 1920, \u201cfoi largamente o produto do pensamento judaico, do descontentamento judaico, e do esfor\u00e7o judaico de reconstru\u00e7\u00e3o\u201d. [16]<\/span><\/p>\n

Como uma express\u00e3o deste car\u00e1ter radicalmente antinacionalista, o novo governo sovi\u00e9tico emitiu um decreto, uns poucos meses ap\u00f3s tomar o controle, que fez do antissemitismo um crime na R\u00fassia. O novo regime comunista consequentemente tornou-se o primeiro no mundo a punir severamente todas as express\u00f5es de sentimento antijudaico. [17]<\/span> Oficiais sovi\u00e9ticos aparentemente viam tais medidas como indispens\u00e1veis. Baseado em cuidadosa observa\u00e7\u00e3o durante a longa estadia na R\u00fassia, o erudito americano-judeu Frank Golder relatou em 1925 que \u201cpor causa que muitos l\u00edderes sovi\u00e9ticos s\u00e3o judeus o antissemitismo est\u00e1 crescendo [na R\u00fassia], particularmente no ex\u00e9rcito [e] entre a velha e nova intelligentsia*a que est\u00e3o lotados em suas posi\u00e7\u00f5es pelos filhos de Israel\u201d. [18]<\/span><\/p>\n

Vis\u00f5es da hist\u00f3ria<\/p>\n

Resumindo a situa\u00e7\u00e3o daquele tempo, o historiador israelense Louis Rapoport escreveu [19]<\/span>:<\/p>\n

Imediatamente ap\u00f3s a Revolu\u00e7\u00e3o [Bolchevique], muitos judeus estavam euf\u00f3ricos sobre sua alta representa\u00e7\u00e3o no novo governo. O primeiro Politburo*b de Lenin foi dominado por homens de origem judaica.<\/p>\n

Sob Lenin, judeus tornaram-se envolvidos em todos os aspectos da Revolu\u00e7\u00e3o, incluindo seus trabalhos mais sujos. A despeito dos votos comunistas para erradicar o antissemitismo, ele espalhou-se rapidamente ap\u00f3s a Revolu\u00e7\u00e3o \u2013 parcialmente por causa da proemin\u00eancia de t\u00e3o muitos judeus na administra\u00e7\u00e3o sovi\u00e9tica, bem como devido ao impulso traum\u00e1tico e inumano de sovietiza\u00e7\u00e3o que seguiu-se. O historiador Salo Baron tem notado que um imenso e desproporcional n\u00famero de judeus juntou-se a nova pol\u00edcia secreta bolchevique, a Cheka e muitos daqueles que ca\u00edram em conflito com a Cheka iriam ser baleados por investigadores judeus.<\/p>\n

A lideran\u00e7a coletiva que emergiu nos dias derradeiros de Lenin foi encabe\u00e7ada pelo judeu Zinoviev, um loquaz, mesquinho, Adonis de cabelos encaracolados cuja vaidade n\u00e3o conhecia limites.<\/p>\n

\u201cQualquer um que tenha o infort\u00fanio de cair nas m\u00e3os da Cheka,\u201d escreveu o historiador judeu Leonard Schapiro, \u201cfica numa chance muito prov\u00e1vel de achar-se confrontado com, e possivelmente baleado por um investigador judeu.\u201d [20]<\/span>. Na Ucr\u00e2nia, \u201cJudeus perfizeram aproximadamente 80 por cento das fileiras de funcion\u00e1rios e agentes da Cheka,\u201d relata W. Bruce Lincoln, um professor americano de hist\u00f3ria russa. [21]<\/span> (Come\u00e7ando como a Cheka, ou Vecheka) a pol\u00edcia secreta sovi\u00e9tica foi posteriormente conhecida como GPU, OGPU, NKVD, MVD e KGB.)<\/p>\n

Na luz de tudo isso, n\u00e3o deve ser surpresa que Yakov M. Yurovksy, o l\u00edder da esquadra bolchevique que encarregou-se do assassinato do Czar e de sua fam\u00edlia, era judeu, assim como era Sverdlov, o chefe sovi\u00e9tico que co-assinou a ordem de execu\u00e7\u00e3o de Lenin. [22]<\/span><\/p>\n

Igor Shafarevich, um matem\u00e1tico russo de estatura mundial, tem agudamente criticado a a\u00e7\u00e3o judaica em derrubar a monarquia Romanov e estabelecer o regime Comunista em seu pa\u00eds. Shafarevich foi um l\u00edder dissidente durante as d\u00e9cadas finais do regime sovi\u00e9tico. Um proeminente ativista dos direitos humanos, ele foi um membro fundador do Comit\u00ea de Defesa dos Direitos Humanos na URSS.<\/p>\n

Em Russophobia, um livro escrito dez anos antes do colapso do regime comunista, ele notou que judeus eram \u201cespantosamente\u201d numerosos entre o departamento da pol\u00edcia secreta bolchevique. A caracter\u00edstica judaica dos executores bolcheviques, Shafarevich explicou, \u00e9 mais consp\u00edcua na execu\u00e7\u00e3o de Nicolau II: [23]<\/span><\/p>\n

Esta a\u00e7\u00e3o ritual simbolizou o fim de s\u00e9culos da hist\u00f3ria russa, tanto que isso pode ser comparado somente com a execu\u00e7\u00e3o de Carlos I na Inglaterra ou Luiz XVI na Fran\u00e7a. Pareceria que a representatividade de uma insignificante minoria \u00e9tnica deveria manter-se t\u00e3o longe quanto poss\u00edvel desta a\u00e7\u00e3o dolorosa, a qual iria reverberar em toda hist\u00f3ria. Ainda que nomes n\u00f3s encontramos? A execu\u00e7\u00e3o foi pessoalmente supervisionada por Yakov Yurovsky quem atirou no Czar, o presidente dos sovietes locais Beloborodov (Vaisbart); a pessoa respons\u00e1vel pela administra\u00e7\u00e3o geral em Ecaterimburgo era Shaya Goloshchekin. Para completar o quadro, na parede do c\u00f4modo onde a execu\u00e7\u00e3o ocorreu estava um d\u00edstico de um poema de Heine*c (escrito em alem\u00e3o) sobre o Rei Baltazar, que ofendeu Jehovah e foi morto pela ofensa.<\/p>\n

Em seu livro de 1920, o veterano jornalista brit\u00e2nico Robert Wilton ofereceu uma avalia\u00e7\u00e3o similarmente \u00e1spera: [24]<\/span><\/p>\n

O inteiro relato do bolchevismo na R\u00fassia \u00e9 indelevelmente impresso com a estampa de uma invas\u00e3o \u201calien\u00edgena\u201d. O assassinato do Czar, deliberadamente planejado pelo judeu Sverdlov (que veio para a R\u00fassia como um agente pago pela Alemanha) e desempenhado pelos judeus Goloshchekin, Syromolotov, Safarov, Voikov e Yurovsky, \u00e9 um ato n\u00e3o do povo russo, mas de seus invasores hostis.<\/p>\n

Na batalha por poder que seguiu a morte de Lenin em 1924, Stalin emergiu vitorioso sobre seus rivais, eventualmente sucedendo em levar \u00e0 morte aproximadamente todos principais l\u00edderes bolcheviques dos primeiros tempos \u2013 incluindo Trotsky, Zinoviev, Radek e Kamenev. Com a passagem do tempo, e particularmente ap\u00f3s 1928 a lideran\u00e7a judaica no escal\u00e3o m\u00e1ximo do Estado Sovi\u00e9tico e no Partido Comunista diminuiu marcadamente.<\/p>\n

Aplicada a morte sem julgamento<\/p>\n

Por uns poucos meses ap\u00f3s tomarem o poder, os l\u00edderes bolcheviques consideraram trazer \u201cNicolau Romanov\u201d perante um \u201cTribunal Revolucion\u00e1rio\u201d que tornaria p\u00fablico seus \u201ccrimes contra o povo\u201d antes de sentenci\u00e1-lo a morte. Precedentes hist\u00f3ricos existiram para isso. Dois monarcas europeus tinham perdido suas vidas como uma consequ\u00eancia de um levante revolucion\u00e1rio: Carlos I na Inglaterra foi degolado em 1649, e na Fran\u00e7a Lu\u00eds XVI foi guilhotinado em 1793.<\/p>\n

Nestes casos, o rei foi levado a morte ap\u00f3s um prolongado julgamento p\u00fablico, durante o qual foi a eles permitidos apresentarem argumentos em defesa deles. Nicolau II, no entanto, n\u00e3o foi nem acusado e nem julgado. Ele foi secretamente levado \u00e0 morte \u2013 junto com sua fam\u00edlia e empregados \u00edntimos \u2013 na calada da noite, num ato que se assemelhava mais a um massacre ao estilo gangster do que a uma formal execu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Porqu\u00ea Lenin e Sverdlov abandonaram os planos para um julgamento espalhafatoso do ex-Czar? Na vis\u00e3o de Wilton, Nicolau e sua fam\u00edlia foram assassinados por que os l\u00edderes bolcheviques sabiam bem que eles careciam de genu\u00edno apoio popular, e temiam claramente que o povo russo nunca iria aprovar que matassem o Czar, indiferente de pretextos e formalidades legalistas.<\/p>\n

Por sua parte, Trotsky defendeu o massacre como \u00fatil, e mesmo como medida necess\u00e1ria. Ele escreveu: [25]<\/span><\/p>\n

A decis\u00e3o [para matar a fam\u00edlia imperial] n\u00e3o foi somente um expediente, mas necess\u00e1ria. A severidade desta puni\u00e7\u00e3o mostrou a todos que n\u00f3s ir\u00edamos continuar lutando impiedosamente, n\u00e3o parando em nada. A execu\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia do Czar foi necess\u00e1ria n\u00e3o somente na ordem de assustar, horrorizar, e instilar um senso de desesperan\u00e7a no inimigo, mas tamb\u00e9m para chacoalhar para cima nossas pr\u00f3prias fileiras, para mostrar que n\u00e3o existia mais volta, que a frente repousava ou a vit\u00f3ria total ou a dana\u00e7\u00e3o total. Isto Lenin percebeu bem.<\/p>\n

Contexto hist\u00f3rico<\/p>\n

Nos anos levando \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o de 1917, os judeus eram desproporcionalmente representados em todos partidos subversivos esquerdistas na R\u00fassia. [26]<\/span> O \u00f3dio judaico para o regime czarista tinha bases em condi\u00e7\u00f5es objetivas. Dos poderes que lideravam a Europa de ent\u00e3o, a R\u00fassia Imperial era mais institucionalmente conservadora e antijudaica. Por exemplo, judeus eram normalmente n\u00e3o permitidos residir fora de uma larga \u00e1rea no imp\u00e9rio ocidental conhecida como a \u201cZona de Assentamento\u201d. [27]<\/span><\/p>\n

Embora compreens\u00edvel, e talvez mesmo defens\u00e1vel, que a hostilidade judaica frente ao regime imperial possa ter sido, o destacado papel judaico no vastamente mais desp\u00f3tico regime sovi\u00e9tico \u00e9 menos f\u00e1cil justificar. Num livro recentemente publicado sobre os judeus na R\u00fassia durante o s\u00e9culo 20, a escritora judia nascida na R\u00fassia Sonya Margolina vai t\u00e3o longe o quanto chama o papel judaico em apoiar o regime bolchevique de \u201cpecado hist\u00f3rico dos judeus\u201d. [28]<\/span> Ela aponta, por exemplo, o proeminente papel dos judeus como comandantes dos campos de concentra\u00e7\u00e3o e trabalho, Gulag, sovi\u00e9ticos, e a participa\u00e7\u00e3o dos comunistas judeus na destrui\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica das igrejas russas. Mais ainda, ela continua, \u201cOs judeus do mundo inteiro apoiaram o poder sovi\u00e9tico, e permaneceram em sil\u00eancio em face de qualquer criticismo da oposi\u00e7\u00e3o\u201d. Na luz deste relato, Margolina oferece uma sinistra predi\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

A exageradamente entusi\u00e1stica participa\u00e7\u00e3o dos judeus bolcheviques na destrui\u00e7\u00e3o da R\u00fassia \u00e9 um pecado que ir\u00e1 ser vingado. O poder sovi\u00e9tico ir\u00e1 ser equiparado com o poder judaico, e o furioso \u00f3dio contra os bolcheviques ir\u00e1 tornar-se \u00f3dio contra os judeus.
\nSe o passado \u00e9 alguma indica\u00e7\u00e3o, \u00e9 desagrad\u00e1vel que muitos russos ir\u00e3o procurar a revanche que Margolina profetiza. De qualquer maneira, acusar \u201cos judeus\u201d pelos horrores do comunismo parece mais justific\u00e1vel que acusar \u201cpessoas brancas\u201d pela escravid\u00e3o negra, ou \u201cos alem\u00e3es\u201d pela Segunda Guerra Mundial ou pelo \u201cHolocausto\u201d.<\/p>\n

Palavras de um prod\u00edgio sinistro<\/p>\n

Nicolau e sua fam\u00edlia s\u00e3o somente os mais conhecidos das incont\u00e1veis v\u00edtimas do regime que abertamente proclamou seu implac\u00e1vel prop\u00f3sito. Umas poucas semanas ap\u00f3s o massacre de Ecaterimburgo, um jornal do recente Ex\u00e9rcito Vermelho declarou: [29]<\/span><\/p>\n

Sem piedade, sem poupar, n\u00f3s iremos matar nossos inimigos pelas cifras de centenas, deixem elas serem milhares, deixem eles derramar neles mesmos o pr\u00f3prio sangue deles. Pelo sangue de Lenin e Uritskii deixem fluir os dil\u00favios de sangue da burguesia \u2013 mais sangue, tanto quanto for poss\u00edvel.
\nGrigori Zinoviev, falando num com\u00edcio dos Comunistas em setembro de 1918, efetivamente pronunciou a senten\u00e7a de morte para dez milh\u00f5es de seres humanos: \u201cN\u00f3s devemos nos importar com 90 milh\u00f5es dos 100 milh\u00f5es de habitantes da R\u00fassia sovi\u00e9tica. Enquanto para o resto, n\u00f3s n\u00e3o temos nada a dizer para eles, Eles devem ser aniquilados.\u201d [30]<\/span><\/p>\n

“Os vinte milh\u00f5es”<\/p>\n

Como se tem trazido para fora, o ped\u00e1gio sovi\u00e9tico das vidas humanas e sofrimento provou ser muito maior do que sugeriu a ret\u00f3rica assassina de Zinoviev. Raramente, se \u00e9 que alguma vez, tem um regime pego as vidas de tantos de seu pr\u00f3prio povo. [31]<\/span><\/p>\n

Citando os recentemente dispon\u00edveis documentos da KGB, o historiador Dmitri Volkogonov, cabe\u00e7a de uma comiss\u00e3o especial parlament\u00e1ria russa, recentemente concluiu que \u201cde 1929 para 1952, 21,5 milh\u00f5es de pessoas [sovi\u00e9ticas] foram reprimidas. Destas, um ter\u00e7o foi baleada, o resto sentenciado a pris\u00e3o, onde muitos tamb\u00e9m morreram. [32]<\/span>\u201d<\/p>\n

Olga Shatunovskaya, um membro da Comiss\u00e3o Sovi\u00e9tica de Controle do Partido, e l\u00edder de uma comiss\u00e3o especial durante os anos de 1960 apontada pelo premier Khrushchev, tem similarmente conclu\u00eddo: \u201cDe 1\u00ba de janeiro de 1935 a 22 de junho de 1941, 19,840,000 inimigos do povo foram presos. Destes, sete milh\u00f5es foram baleados na pris\u00e3o, e a maioria dos outros morreram no campo.\u201d Estes n\u00fameros foram tamb\u00e9m achados nos pap\u00e9is do membro do Politburo Anastas Mikoyan. [33]<\/span><\/p>\n

Robert Conquest, o distinto especialista da hist\u00f3ria sovi\u00e9tica, recentemente evocou um sinistro relato da \u201crepress\u00e3o\u201d sovi\u00e9tica de seu pr\u00f3prio povo. [34]<\/span><\/p>\n

\u00c9 dif\u00edcil evitar a conclus\u00e3o que o ped\u00e1gio de mortes p\u00f3s 1934 foi bem maior que os dez milh\u00f5es. Para isto deve ser adicionada v\u00edtimas de fome de 1930-1933, as deporta\u00e7\u00f5es dos kulak, e outras campanhas anti-camponeses, contando assim outros dez milh\u00f5es a mais. O total est\u00e1 consequentemente no alcance do que os Russos agora referem-se como \u2018Os Vinte Milh\u00f5es\u2019.
\nUns poucos outros estudiosos t\u00eam dado estimativas significantemente maiores. [35]<\/span><\/p>\n

Retrospecto da era Czarista<\/p>\n

Com o dram\u00e1tico colapso do regime sovi\u00e9tico, muitos russos est\u00e3o pegando uma nova e uma mais respeit\u00e1vel imagem do pa\u00eds deles de sua hist\u00f3ria pr\u00e9-comunismo, incluindo a era do \u00faltimo imperador Romanov. Enquanto os sovi\u00e9ticos \u2013 junto com muitos no Ocidente \u2013 t\u00eam estereotipado esta era como pouco mais que uma idade de despotismo arbitr\u00e1rio, cruel supress\u00e3o e pobreza em massa, a realidade \u00e9 mais diferente. Enquanto \u00e9 verdadeiro que o poder do Czar era absoluto, que somente uma pequena minoria tinha qualquer significante voz pol\u00edtica e que as massas de cidad\u00e3os do imp\u00e9rio eram camponeses, \u00e9 digno de nota que os russos durante o reinado de Nicolau II tinham liberdade de imprensa, religi\u00e3o, assembleias, associa\u00e7\u00e3o e prote\u00e7\u00e3o da propriedade privada, uni\u00f5es laborais {sindicais} livres. Inimigos jurados do regime eram tratados com destac\u00e1vel leni\u00eancia. [36]<\/span><\/p>\n

Durante as d\u00e9cadas anteriores \u00e0 eclos\u00e3o da Primeira Guerra Mundial, a economia russa estava florescendo. De fato, entre 1890 e 1913, foi russo o mais r\u00e1pido crescimento do mundo. Novas linhas f\u00e9rreas foram abertas num dobro da frequ\u00eancia anual que ocorria nos dias do regime sovi\u00e9tico. Entre 1900 e 1913, a produ\u00e7\u00e3o de ferro aumentou em 58%, enquanto o carv\u00e3o mais do que dobrou. [37]<\/span><\/p>\n

Gr\u00e3os exportados da R\u00fassia alimentaram toda a Europa. Finalmente, as \u00faltimas d\u00e9cadas da R\u00fassia czarista testemunharam um magn\u00edfico florescimento da vida cultural.<\/p>\n

Tudo mudou com a Primeira Guerra Mundial, uma cat\u00e1strofe n\u00e3o somente para a R\u00fassia, mas para o Ocidente inteiro.<\/p>\n

Sentimento Monarquista<\/p>\n

Apesar da (ou talvez por causa da) implac\u00e1vel campanha oficial durante a inteira era sovi\u00e9tica para acabar com toda mem\u00f3ria n\u00e3o cr\u00edtica dos Romanovs e da R\u00fassia imperial, um virtual culto popular de venera\u00e7\u00e3o por Nicolau II tem estado a avan\u00e7ar na R\u00fassia em recentes anos.<\/p>\n

As pessoas t\u00eam estado avidamente a pagar o equivalente a v\u00e1rias horas de trabalho para adquirir retratos de Nicolau II junto aos vendedores das ruas de Moscou, S\u00e3o Petersburgo e outras cidades russas. Seu retrato figura agora em in\u00fameros lares e apartamentos russos. No final de 1990, todas as 200.000 c\u00f3pias da primeira edi\u00e7\u00e3o de um panfleto de 30 p\u00e1ginas sobre os Romanovs foram rapidamente esgotadas. Disse um vendedor de rua: \u201ceu pessoalmente vendo quatro mil c\u00f3pias em pouco tempo. \u00c9 como uma explos\u00e3o nuclear. As pessoas realmente querem saber sobre o Czar e a fam\u00edlia dele.\u201d Pequenas ra\u00edzes pr\u00f3-czarismo e organiza\u00e7\u00f5es monarquistas t\u00eam brotado em muitas cidades.<\/p>\n

Uma pesquisa de opini\u00e3o p\u00fablica conduzida em 1990 encontrou que tr\u00eas de quatro cidad\u00e3os sovi\u00e9ticos inqueridos consideraram o assassinato do Czar e de sua fam\u00edlia como um desprez\u00edvel crime. [38]<\/span> Muitos russos ortodoxos veem Nicolau II como um m\u00e1rtir. A independente \u201cIgreja Ortodoxa\u201d canonizou a fam\u00edlia imperial em 1981, e a Igreja Ortodoxa Russa de Moscou tem estado sob popular press\u00e3o para tomar o mesmo passo, a despeito de sua relut\u00e2ncia de longo tempo para tocar neste tabu oficial. O Arque-Bispo da Igreja Ortodoxa de Ecaterimburgo anunciou planos em 1990 para construir uma grande igreja no local das mortes. \u201cAs pessoas amaram o Imperador Nicolau II,\u201d ele disse. \u201cSua mem\u00f3ria vive com as pessoas, n\u00e3o como um santo, mas como algu\u00e9m executado sem veredito de corte, injustamente, como um sofredor por sua f\u00e9 e por sua ortodoxia.\u201d. [39]<\/span><\/p>\n

No anivers\u00e1rio de 75 anos do massacre (em julho de 1993), os russos recordaram a vida, morte e legado de seu \u00faltimo Imperador. Em Ecaterimburgo, onde uma grande cruz branca enfeitada com flores agora marca o local onde a fam\u00edlia foi morta, prantos enlutados como hinos foram cantados e ora\u00e7\u00f5es foram feitas para as v\u00edtimas. [40]<\/span>.<\/p>\n

Refletindo ambos sentimento popular e novas realidades pol\u00edticas sociais, a bandeira tricolor horizontal, branca, azul e vermelha foi oficialmente adotada em 1991, substituindo a bandeira sovi\u00e9tica vermelha. E em 1993, a \u00e1guia imperial de duas cabe\u00e7as foi restaurada como emblema oficial da na\u00e7\u00e3o, substituindo o martelo e a foice sovi\u00e9tica. Cidades que tinham sido renomeadas para honrar figuras comunistas \u2013 tais como Leningrado, Kuibyshev, Frunze, Kalinin, e Gorky \u2013 t\u00eam readquirido seus nomes da era czarista. Ecaterimburgo, a qual tinha sido nomeada Sverdlovsk pelos sovi\u00e9ticos em 1924 em honra ao chefe judaico-sovi\u00e9tico, em setembro de 1991 restaurou seu nome pr\u00e9-comunista, o qual prestava honras a imperatriz Catarina I.<\/p>\n

Significado simb\u00f3lico<\/p>\n

Em vista dos milh\u00f5es que seriam condenados a morte pelos governantes sovi\u00e9ticos nos anos seguintes, o assassinato da fam\u00edlia Romanov pode n\u00e3o parecer de import\u00e2ncia extraordin\u00e1ria. E ainda, o evento tem profundo significado simb\u00f3lico. Nas adequadas palavras do historiador Richard Pipes da Universidade de Harvard: [41]<\/span>:<\/p>\n

A maneira na qual o massacre foi preparado e realizado, a princ\u00edpio negado e ent\u00e3o justificado, tem algo excepcionalmente odioso sobre ele, algo que radicalmente distingue ele dos atos anteriores de regic\u00eddio e marca isso como o prel\u00fadio para os assassinatos em massa do s\u00e9culo XX.<\/p>\n

Outro historiador, Ivor Benson, caracterizou o assassinato da fam\u00edlia Romanov como simb\u00f3lico do tr\u00e1gico destino da R\u00fassia e, certamente, do Ocidente inteiro, neste s\u00e9culo de conflitos e de agonias sem precedentes.<\/p>\n

O assassinato do Czar e de sua fam\u00edlia \u00e9 ainda mais deplor\u00e1vel, porqu\u00ea quaisquer que fossem suas falhas como um monarca, Nicolau II era, por todas as contas, uma pessoa decente, generosa, humana e um homem honrado.<\/p>\n

O lugar do massacre na hist\u00f3ria<\/p>\n

A chacina em massa e caos da Primeira Guerra Mundial, e os levantes revolucion\u00e1rios que varreram a Europa em 1917-1918, trouxeram um fim n\u00e3o somente da antiga dinastia Romanov na R\u00fassia, mas para a inteira ordem social continental. Varrida tamb\u00e9m foi a dinastia Hohenzollern na Alemanha, com sua monarquia constitucional est\u00e1vel, e a antiga dinastia Habsburgo da Austria-Hungria com seu imp\u00e9rio multinacional da Europa Central. Estados l\u00edderes da Europa compartilhavam n\u00e3o somente as mesmas funda\u00e7\u00f5es crist\u00e3s e da cultura ocidental, mas a maioria dos monarcas reinantes da Europa estavam vinculados por sangue. O Rei George da Inglaterra foi, atrav\u00e9s de sua m\u00e3e, primo em primeiro grau do Czar Nicolau, e atrav\u00e9s de seu pai, primo em primeiro grau da Imperatriz Alexandra. O Kaiser Guilherme da Alemanha foi primo em primeiro grau de Alexandra, nascida na Alemanha, e um distante primo de Nicolau.<\/p>\n

Mais do que era o caso com as monarquias da Europa ocidental, a personalidade do Czar da R\u00fassia simbolizava sua terra e na\u00e7\u00e3o. Consequentemente, o assassinato do \u00faltimo imperador da dinastia que tinha reinado na R\u00fassia por tr\u00eas s\u00e9culos n\u00e3o somente simbolicamente pressagiou a chacina em massa nos quais os comunistas reivindicariam tantas vidas russas nas d\u00e9cadas que se seguiram, mas foi o s\u00edmbolo do esfor\u00e7o comunista para matar a alma e o s\u00edmbolo da pr\u00f3pria R\u00fassia.<\/p>\n

Por Mark Weber<\/strong><\/p>\n

Fonte: The Journal of Historical Review<\/a><\/em>, Jan.-Fev. 1994 (Vol. 14, No. 1), p\u00e1ginas 4-22<\/p>\n

Sobre o autor: Mark Weber nasceu e cresceu em Portland, Oregon. Ele estudou hist\u00f3ria na Universidade de Illinois (Chicago), na Universidade de Munique, Universidade Estadual de Portland e Universidade de Indiana (M.A., 1977).<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o e palavras entre chaves por Mykel Alexander
\nWorld Traditional Front,<\/a> 14\/11\/2020.<\/p>\n

Notas
\n* Nota do tradutor: T\u00edtulo do filho de um czar. Ver Dicion\u00e1rio Houaiss.<\/p>\n

[1] Nota de Mark Weber: Edvard Radzinksy, The Last Tsar (New York: Doubleday, 1992), p\u00e1ginas 327, 344-346; Bill Keller, \u201cCult of the Last Czar,\u201d The New York Times, 21 de novembro de 1990.<\/p>\n

[2] Nota de Mark Weber: De uma anota\u00e7\u00e3o de abril de 1935 em \u201cTrotsky’s Diary in Exile.\u201d Citado em: Richard Pipes, The Russian Revolution (New York: Knopf, 1990), p\u00e1ginas 770, 787.; Robert K. Massie, Nicholas and Alexandra (New York: 1976), p\u00e1ginas 496-497.; E. Radzinksy, The Last Tsar (New York: Doubleday, 1992), p\u00e1ginas 325-326.; Ronald W. Clark, Lenin (New York: 1988), p\u00e1ginas 349-350.<\/p>\n

[3] Nota de Mark Weber: Sobre Wilton e sua carreira na R\u00fassia, ver: Phillip Knightley, The First Casualty (Harcourt Brace Jovanovich, 1976), p\u00e1ginas 141-142, 144-146, 151-152, 159, 162, 169, e, Anthony Summers e Tom Mangold, The File on the Tsar (New York: Harper and Row, 1976), p\u00e1ginas 102-104, 176.<\/p>\n

[4] Nota de Mark Weber: Nota da Associated Press de Moscou, Toronto Star, 26 de setembro de 1991, p\u00e1gina A2; Similarmente, um estudo de 1992 descobriu que um-quarto das pessoas nas rep\u00fablicas da Bielorr\u00fassia (R\u00fassia branca) e Uzbequist\u00e3o eram a favor da deporta\u00e7\u00e3o de todos os judeus para uma regi\u00e3o judaica especial na R\u00fassia Siberiana. \u201cEstudo encontra antissemitismo no levantar das terras ex-sovi\u00e9ticas\u201d, Los Angeles Times, 12 de junho de 1992, p\u00e1gina A4.<\/p>\n

[5] Nota de Mark Weber: Na virada do s\u00e9culo, os judeus constitu\u00edam 4,2% da popula\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio Russo.<\/p>\n

Richard Pipes, The Russian Revolution (New York: 1990), p\u00e1gina 55 (nota de rodap\u00e9).<\/p>\n

[6] Nota de Mark Weber: Veja entradas individuais em: H. Shukman, ed., The Blackwell Encyclopedia of the Russian Revolution (Oxford: 1988); e em G. Wigoder, ed., Dictionary of Jewish Biography (New York: Simon and Schuster, 1991).<\/p>\n

O proeminente papel judaico no submundo revolucion\u00e1rio da R\u00fassia antes de 1914 e no in\u00edcio do regime sovi\u00e9tico tamb\u00e9m \u00e9 confirmado em: Stanley Rothman and S. Robert Lichter, Roots of Radicalism (New York: Oxford, 1982), p\u00e1ginas 92-94.<\/p>\n

Em 1918, o Comit\u00ea Central do Partido Bolchevique tinha 15 membros. O estudioso alem\u00e3o Herman Fehst – citando registros sovi\u00e9ticos publicados – relatou em seu \u00fatil estudo de 1934 que seis desses 15 eram judeus. Herman Fehst, Bolschewismus und Judentum: Das j\u00fcdische Element in der F\u00fchrerschaft des Bolschewismus (Berlin: 1934), p\u00e1ginas 68-72; Robert Wilton, no entanto, relatou que em 1918 o Comit\u00ea Central do partido bolchevique tinha doze membros, dos quais nove eram de origem judaica e tr\u00eas eram de ascend\u00eancia russa. R. Wilton, The Last Days of the Romanovs (IHR, 1993), p\u00e1gina 185.<\/p>\n

[7] Nota de Mark Weber: Ap\u00f3s anos de supress\u00e3o oficial, esse fato foi reconhecido em 1991 no seman\u00e1rio de Moscou Ogonyok. Ver: Jewish Chronicle (Londres), 16 de julho de 1991; Ver tamb\u00e9m: Carta por L. Horwitz no The New York Times, 5 de agosto de 1992, a qual cita informa\u00e7\u00f5es da revista russa \u201cNative Land Archives\u201d; \u201cLenin’s Lineage?\u201d \u2018Jewish,\u2019 Claims Moscow News,\u201d Forward (New York City), 28 de fevereiro de 1992, p\u00e1ginas 1, 3 ; M. Checinski, Jerusalem Post (edi\u00e7\u00e3o seman\u00e1ria internacional), Jan. 26 de janeiro de 1991, p\u00e1gina 9.<\/p>\n

[8] Nota de Mark Weber: Richard Pipes, The Russian Revolution (New York: Knopf, 1990), p\u00e1gina 352.<\/p>\n

[9] Nota de Mark Weber: Harrison E. Salisbury, Black Night, White Snow: Russia’s Revolutions, 1905-1917 (Doubleday, 1978), p\u00e1gina 475.; William H. Chamberlin, The Russian Revolution (Princeton Univ. Press, 1987), vol. 1, p\u00e1ginas 291-292; Herman Fehst, Bolschewismus und Judentum: Das j\u00fcdische Element in der F\u00fchrerschaft des Bolschewismus (Berlin: 1934), p\u00e1ginas 42-43.; P. N. Pospelov, ed., Vladimir Ilyich Lenin: A Biography (Moscow: Progress, 1966), p\u00e1ginas 318-319.<\/p>\n

Esta reuni\u00e3o foi realizada em 10 de outubro (estilo antigo, calend\u00e1rio juliano) e em 23 de outubro (novo estilo). Os seis judeus que participaram foram: Uritsky, Trotsky, Kamenev, Zinoviev, Sverdlov e Soklonikov.<\/p>\n

Os bolcheviques tomaram o poder em Petersburgo em 25 de outubro (estilo antigo) – da\u00ed a refer\u00eancia \u00e0 \u201cGrande Revolu\u00e7\u00e3o de Outubro\u201d – que \u00e9 7 de novembro (novo estilo).<\/p>\n

[10] Nota de Mark Weber: William H. Chamberlin, The Russian Revolution (1987), vol. 1, p\u00e1gina 292.; H. E. Salisbury, Black Night, White Snow: Russia’s Revolutions, 1905-1917 (1978), p\u00e1gina 475.<\/p>\n

[11] Nota de Mark Weber: W. H. Chamberlin, The Russian Revolution, vol. 1, p\u00e1ginas 274, 299, 302, 306.; Alan Moorehead, The Russian Revolution (New York: 1965), p\u00e1ginas 235, 238, 242, 243, 245.; H. Fehst, Bolschewismus und Judentum (Berlin: 1934), p\u00e1ginas 44, 45.<\/p>\n

[12] Nota de Mark Weber: H. E. Salisbury, Black Night, White Snow: Russia’s Revolutions, 1905-1917 (1978), p\u00e1gina 479-480.; Dmitri Volkogonov, Stalin: Triumph and Tragedy (New York: Grove Weidenfeld, 1991), paginas 27-28, 32; P. N. Pospelov, ed., Vladimir Ilyich Lenin: A Biography (Moscow: Progress, 1966), p\u00e1ginas 319-320.<\/p>\n

[13] Nota de Mark Weber: {Winston Churchill}, \u201cZionism versus Bolshevism: A struggle for the soul of the Jewish people,\u201d Illustrated Sunday Herald (Londres), 8 de fevereiro 1920. Facsimile reimpresso em: William Grimstad, The Six Million Reconsidered (1979), p\u00e1gina 124. (Na \u00e9poca em que este ensaio foi publicado, Churchill estava servindo como ministro da Guerra e do Ar.)<\/p>\n

[14] Nota de Mark Weber: David R. Francis, Russia from the American Embassy (New York: 1921), p\u00e1gina 214.<\/p>\n

[15] Nota de Mark Weber: Foreign Relations of the United States \u2013 1918 \u2013 Russia, Vol. 1 (Washington, DC: 1931), p\u00e1ginas 678-679.<\/p>\n

[16] Nota de Mark Weber: American Hebrew (New York), setembro de 1920. Citado em: Nathan Glazer and Daniel Patrick Moynihan, Beyond the Melting Pot (Cambridge, Mass.: 1963), p\u00e1gina 268.<\/p>\n

[17] Nota de Mark Weber: C. Jacobson, \u201cJews in the USSR\u201d em: American Review on the Soviet Union, Agosto de 1945, p\u00e1gina 52; Avtandil Rukhadze, Jews in the USSR: Figures, Facts, Comment (Moscow: Novosti, 1978), p\u00e1ginas 10-11.<\/p>\n

*a Nota de Mykel Alexander: Sobre o termo intelligentsia ver Carlo Marletti:\u201cAfora alguns precedentes incertos, o adjetivo latino teve sua primeira forma de substantiva\u00e7\u00e3o na metade do s\u00e9culo XIX, na l\u00edngua russa, com o termo inteligencija, criado pelo romancista P. D. Boborykin e quase contemporaneamente retomado e difundido por I. S. Turgeneev. Traduzido para as principais l\u00ednguas europ\u00e9ias, este termo indicou, inicialmente, um grupo social particular, t\u00edpico da R\u00fassia czarista e de alguns pa\u00edses eslavos; mas logo se generalizou para designar a classe culta, a categoria das pessoas que t\u00eam, em todas as sociedades, uma instru\u00e7\u00e3o superior.\u201d (Norberto Bobbio, Nicola Matteucci e Gianfranco Pasquino, em Dicion\u00e1rio de Pol\u00edtica, 2 volumes, UNB, 11\u00aa edi\u00e7\u00e3o, Bras\u00edlia, 1998, voc\u00e1bulo Intelectuais por Carlo Marletti.<\/p>\n

[18] Nota de Mark Weber: T. Emmons and B. M. Patenaude, eds., War, Revolution and Peace in Russia: The Passages of Frank Golder, 1913-1927 (Stanford: Hoover Institution, 1992), p\u00e1ginas 320, 139, 317.<\/p>\n

[19] Nota de Mark Weber: Louis Rapoport, Stalin’s War Against the Jews (New York: Free Press, 1990), p\u00e1ginas 30, 31, 37. Ver tamb\u00e9m p\u00e1ginas 43, 44, 45, 49, 50.<\/p>\n

*b Nota de Mykel Alexander: Sobre o termo Politburo ver Alberto Falcionelli:<\/p>\n

\u201cPoliticheskoe Biur\u00f3: Oficina Pol\u00edtica (do comit\u00ea central do PC da URSS). Organismo criado em mar\u00e7o de 1919 depois da proposta do humanit\u00e1rio F\u00e9lix Dzerzhinskiy {…} por motivos de \u2018melhor controle\u2019, transformando-o em Praesidium do mesmo Comit\u00ea Central em outubro de 1952 pelo XIX Congresso do partido. Segundo Stalin, o Politburo \u00e9 \u2018o organismo mais alto, n\u00e3o dentro do Estado, mas sim dentro do Partido, e o Partido \u00e9 a for\u00e7a mais alta dentro do Estado\u201d, o que constitui uma disquisi\u00e7\u00e3o bizantina \u2013 talm\u00fadica, se se preferir \u2013 para afirmar, sem afirm\u00e1-lo, mas afirmando-o de todos modos, que o Politburo ou Praesidium \u00e9 o \u00f3rg\u00e3o pol\u00edtico supremo no que se encontra a soma do poder e da infalibilidade, entre todos os \u00f3rg\u00e3os executivos, legislativos e coativos criados na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica para maior comodidade do ditador.\u201d (Alberto Falcionelli, El licenciado, el seminarista y el plomero \u2013 breve gloss\u00e1rio del comunismo em accion, Editorial El Mandragora, Buenos Aires, 196. Voc\u00e1bulo POLITIBURO.)<\/p>\n

[20] Nota de Mark Weber: Citado em: Salo Baron, The Russian Jews Under Tsars and Soviets (New York: 1976), p\u00e1ginas 170, 392 (n\u00ba 4).<\/p>\n

[21] Nota de Mark Weber: The Atlantic, setembro 1991, p\u00e1gina 14.<\/p>\n

Em 1919, tr\u00eas quartos da equipe da Cheka em Kiev eram de judeus, que foram cuidadosos em poupar companheiros judeus. Por fim, a Cheka pegou poucos ref\u00e9ns judeus. R. Pipes, The Russian Revolution (1990), p\u00e1gina 824; O historiador isrealita Louis Rapoport tamb\u00e9m confirma a dominante participa\u00e7\u00e3o feita pelos judeus na pol\u00edcia secreta sovi\u00e9tica atrav\u00e9s dos anos de 1920 e 1930. L. Rapoport, Stalin’s War Against the Jews (New York: 1990), p\u00e1gina 30-31, 43-45, 49-50.<\/p>\n

[22] Nota de Mark Weber: E. Radzinsky, The Last Tsar (1992), p\u00e1ginas 244, 303-304.; Bill Keller, \u201cCult of the Last Czar,\u201d The New York Times, 21 de novembro de 1990; Ver tamb\u00e9m: W. H. Chamberlin, The Russian Revolution, vol. 2, p\u00e1gina 90.<\/p>\n

[23] Nota de Mark Weber: Citado em The New Republic, 5 de fevereiro de 1990, p\u00e1ginas 30 e seguintes; Por causa do alegado antissemitismo de Russophobia, em julho de 1992. Shafarevich foi solicitado pela Academia Nacional de Ci\u00eancias (Washington, DC) para abdicar-se como um membro associado daquele prestigioso corpo acad\u00eamico.<\/p>\n

*c Nota de Mykel Alexander: Heinrich Heine (1797-1856) foi um escritor e jornalista judeu de influ\u00eancia de primeira estatura na comunidade judaica europeia na primeira metade do s\u00e9culo XIX, exortando ao mesmo tempo entre o povo judeu a ades\u00e3o fervorosa \u00e0 alegada grandeza judaica de fontes b\u00edblicas e ressentimento ao modo alem\u00e3o de ser. Influiu decisivamente em Marx. Ver: Max Beer, Karl Marx \u2013 Sua Vida \u2013 Sua Obra, Gr\u00e1fico \u2013 Editora Unitas Limitada, S\u00e3o Paulo, 1933. P\u00e1gina 61; S\u00edmon Dubnow, Manual de la Historia Judia, Editorial S. Sigal, Buenos Aires, 1955. P\u00e1ginas 580-581; The Dictionary of Jewish Biography, Dan Cohn-Sherbok, Continuum, Bodmin (Cornwall), 2005. Voc\u00e1bulo Heine, Heinrich (1797-1856).<\/p>\n

A documenta\u00e7\u00e3o oficial da investiga\u00e7\u00e3o forense sobre o assassinato da fam\u00edlia Romanov, da autoria de Nicolas Sokoloff (juiz do tribunal de Omsk) foi traduzida ao franc\u00eas como Enqu\u00e8te judiciaire sur l\u2019assassinat dela famille imperiale russe, Editora Payot, Paris, 1926 (h\u00e1 edi\u00e7\u00f5es anteriores), 350 p\u00e1ginas. A foto da parede do c\u00f4modo com a passagem escrita na parede est\u00e1 na l\u00e2mina entre as p\u00e1ginas 112-113.<\/p>\n

[24] Nota de Mark Weber: R. Wilton, The Last Days of the Romanovs (1993), p\u00e1gina 148.<\/p>\n

[25] Nota de Mark Weber: Richard Pipes, The Russian Revolution (1990), p\u00e1gina 787; Robert K. Massie, Nicholas and Alexandra (New York: 1976), p\u00e1ginas 496-497.<\/p>\n

[26] Nota de Mark Weber: Um artigo de uma edi\u00e7\u00e3o de 1907 do respeitado jornal americano National Geographic relatou na situa\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria que fermentava na R\u00fassia nos anos anteriores a Primeira Guerra Mundial: \u201cOs l\u00edderes revolucion\u00e1rios pertenciam quase todos a ra\u00e7a judaica, e a mais efetiva ag\u00eancia revolucion\u00e1ria \u00e9 a judaica Bund\u201d W. E. Curtis, \u201cThe Revolution in Russia,\u201d National Geographic, maio de 1907, p\u00e1ginas 313-314.<\/p>\n

Piotr Stolypin, provavelmente o maior estadista da R\u00fassia Imperial, foi assassinado em 1911 por um assassino judeu. Em 1907, judeus perfaziam aproximadamente dez por cento da filia\u00e7\u00e3o do Partido Bolchevique. No Partido Menchevique, outra fac\u00e7\u00e3o do Partido Social Democr\u00e1tico do Trabalhador Russo, a propor\u00e7\u00e3o judaica era duas vezes maior. R. Pipes, The Russian Revolution (1990), p\u00e1gina 365; Ver tamb\u00e9m R. Wilton, The Last Days of the Romanovs (1993), p\u00e1ginas 185-186.<\/p>\n

[27] Nota de Mark Weber: Martin Gilbert, Atlas of Jewish History (1977), p\u00e1ginas 71, 74; A despeito da pol\u00edtica restritiva de \u201cassentamento\u201d, em 1897 aproximadamente 315,000 judeus viviam fora do Pale {regi\u00e3o de assentamento}, a maioria deles ilegalmente. Em 1900 mais que 20,000 estavam vivendo na capital da S\u00e3o Petersbugo, e outros 9,000 em Moscou.<\/p>\n

[28] Nota de Mark Weber: Sonja Margolina, Das Ende der L\u00fcgen: Russland und die Juden im 20. Jahrhundert (Berlin: 1992). Citado em: \u201cEin ganz heisses Eisen angefasst,\u201d Deutsche National-Zeitung (Munich), 21 de julho de 1992, p\u00e1gina 12.<\/p>\n

[29] Nota de Mark Weber: Krasnaia Gazetta (\u201cRed Gazette\u201d), 1\u00ba de setembro de 1918. Citado em: Richard Pipes, The Russian Revolution (1990), p\u00e1ginas 820, 912 (nota 88).<\/p>\n

[30] Nota de Mark Weber: Richard Pipes, The Russian Revolution (New York: 1990), p\u00e1gina 820.<\/p>\n

[31] Nota de Mark Weber: Contr\u00e1rio aos n\u00fameros que os historiadores ocidentais t\u00eam por anos sugerido, o terror sovi\u00e9tico e o sistema de campos Gulag n\u00e3o come\u00e7aram com Stalin. Nos fins dos anos de 1920, a R\u00fassia Sovi\u00e9tica tinha j\u00e1 84 campos de concentra\u00e7\u00e3o com aproximadamente 50,000 prisioneiros. Em outubro de 1923 o n\u00famero tinha aumentado para 315 campos com 70,000 presos. R. Pipes, The Russian Revolution (1990), p\u00e1gina 836.<\/p>\n

[32] Nota de Mark Weber: Citado pelo historiador Robert Conquest em uma resenha \/ artigo no The New York Review of Books, 23 de setembro de 1993, p\u00e1gina 27.<\/p>\n

[33] Nota de Mark Weber: The New York Review of Books, 23 de setembro de 1993, p\u00e1gina 27.<\/p>\n

[34] Nota de Mark Weber: Resenha\/artigo por Robert Conquest em The New York Review of Books, 23 de setembro de 1993, p\u00e1gina 27; No \u201cGrande Terror\u201d durante os anos de 1937-1938 somente, Conquest tem calculado, que aproximadamente um milh\u00e3o foram baleados pela pol\u00edcia secreta sovi\u00e9tica, e outros dois milh\u00f5es pereceram nos campos sovi\u00e9ticos. R. Conquest, The Great Terror (New York: Oxford, 1990), p\u00e1ginas 485-486; Conquest tem estimado que 13,5 para 14 milh\u00f5es de pessoas pereceram na campanha de coletiviza\u00e7\u00e3o (\u201cdekulakization\u201d) e for\u00e7ados a situa\u00e7\u00e3o de fome entre 1929-1933. R. Conquest, The Harvest of Sorrow (New York: Oxford, 1986), p\u00e1ginas 301-307.<\/p>\n

[35] Nota de Mark Weber: O professor russo Igor Betuzhev-Lada, escrevendo em uma edi\u00e7\u00e3o de 1988 do seman\u00e1rio de Moscou Nedelya, sugeriu que somente durante a era de Stalin (1935-1953), tanto quanto 50 milh\u00f5es de pessoas foram mortas, condenadas para os campos dos quais eles nunca mais sa\u00edram, ou perderam suas vidas como resultado direto da brutal campanha de \u201cdekulakization\u201d contra os camponeses. \u201cSovietes admitem que Stalin matou mais de 50 milh\u00f5es\u201d, The Sunday Times, Londres, 17 de abril de 1988; R. J. Rummel, um professor de ci\u00eancia politica na Universidade do Hava\u00ed, tem recentemente calculado que 61, 9 milh\u00f5es de pessoas foram sistematicamente mortas pelo regime comunista sovi\u00e9tico de 1917 at\u00e9 1987. R. J. Rummel, Lethal Politics: Soviet Genocide and Mass Murder Since 1917 (Transaction, 1990).<\/p>\n

[36] Nota de Mark Weber: Por causa de suas atividades revolucion\u00e1rias, Lenin foi sentenciado em 1897 por tr\u00eas anos de ex\u00edlio na Sib\u00e9ria. Durante este per\u00edodo de \u201cpuni\u00e7\u00e3o\u201d, ele casou, escreveu aproximadamente 30 trabalhos, fez extensivo uso da bem alojada biblioteca local, redigiu numerosos peri\u00f3dicos estrangeiros, manteve volumosa correspond\u00eancia com seus apoiadores atrav\u00e9s da Europa, e usufruiu numerosas ca\u00e7as esportivas e excurs\u00f5es esportivas no gelo, enquanto todo o tempo recebendo uma bolsa do estado. Ver Ronald W. Clark, Lenin (New York: 1988), p\u00e1ginas 42-57; P. N. Pospelov, ed., Vladimir Ilyich Lenin: A Biography (Moscow: Progress, 1966), p\u00e1ginas 55-75.<\/p>\n

[37] Nota de Mark Weber: R. Pipes, The Russian Revolution (1990), p\u00e1ginas 187-188.<\/p>\n

[38] Nota de Mark Weber: The Nation, 24 de junho de 1991, p\u00e1gina 838.<\/p>\n

[39] Nota de Mark Weber: Bill Keller, \u201cCult of the Last Czar,\u201d The New York Times, 21 de novembro de 1990.<\/p>\n

[40] Nota de Mark Weber: \u201cNostalgic for Nicholas, Russians Honor Their Last Czar,\u201d Los Angeles Times, 18 de julho de 1993; \u201cCeremony marks Russian czar’s death,\u201d Orange County Register, 17 de julho 1993.<\/p>\n

[41] Nota de Mark Weber: R. Pipes, The Russian Revolution (1990), p\u00e1gina 787.<\/p>\n

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Na noite de 16-17 de julho de 1918, uma esquadra da pol\u00edcia secreta Bolchevique assassinou o \u00faltimo imperador da R\u00fassia, o Czar Nicolau II, junto com sua esposa, a Czarina Alexandra, seu filho mais velho de 14 anos, o Tsarevich* … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5365"}],"collection":[{"href":"https:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5365"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16108,"href":"https:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5365\/revisions\/16108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}