Nahum Goldmann (1895 – 1982)
O texto citado apresenta ideias que se aproximam muito do conteúdo dos Protocolos Sionistas (“Protocolos dos Sábios de Sião”), surgidos nas primeiras décadas do século XX — documentos cuja autenticidade é questionada, mas cujas diretrizes parecem, de fato, nortear o nosso desenvolvimento há várias décadas. Além disso, Goldmann viveu mais tarde nos EUA, o país do capitalismo, e trabalhou em conjunto com capitalistas — tal como tantos outros democratas.
Na primeira metade do século XX, os conflitos em escala mundial envolveram questões econômicas, mas também questões de ordem ideológica. Tratava-se, igualmente, de uma discussão sobre o respeito a valores e instituições tradicionais. O antropólogo e filósofo Arnold Gehlen demonstrou a importância das tradições e das estruturas sociais consolidadas ao longo do tempo, partindo da natureza do ser humano como um “ser carente” (Mängelwesen). O fato de tantos valores terem sido destruídos — em parte, como consequência das grandes guerras — constitui uma das razões para as crises do nosso tempo.
Havia, contudo, forças que, por princípio, trabalhavam deliberadamente pela destruição do que já existia. Em contraposição às concepções alinhadas com a vida — defendidas por figuras mais conservadoras, como Geilen —, surgiam manifestações anárquicas e objetivos traçados por pequenos grupos que almejavam a destruição de todos os valores. Foi assim que o líder sionista Nahum Goldmann — nascido em 1885 em Vishnevo, na Lituânia; criado em Frankfurt am Main e em Berlim; que mais tarde alcançaria grande influência e atuaria, durante 40 anos, como dirigente do Congresso Judaico Mundial — escreveu na página 38 de sua obra *Der Geist des Militarismus* (“O Espírito do Militarismo”), publicada em 1915, durante a Primeira Guerra Mundial:
“Assim, a primeira tarefa do nosso tempo consiste na destruição: todas as camadas sociais e formações da sociedade criadas pelo antigo sistema devem ser aniquiladas; os indivíduos devem ser arrancados de seus meios de origem; nenhuma tradição pode mais ser considerada sagrada; a antiguidade é vista apenas como um sinal de doença; a palavra de ordem é: o que existia deve desaparecer. As forças que executam essa tarefa negativa do nosso tempo são: no campo econômico-social, o capitalismo; no campo político-espiritual, a democracia. Todos nós sabemos o quanto elas já realizaram; mas também sabemos que a sua obra ainda não está totalmente concluída. O capitalismo ainda luta contra as formas da antiga economia tradicional, e a democracia ainda trava uma batalha intensa contra todas as forças da reação. Quem completará essa obra será o espírito militarista. Seu princípio de uniformização levará a cabo, integralmente, essa tarefa negativa da época; uma vez que todos os membros do nosso círculo cultural estejam uniformizados como soldados do nosso sistema cultural, essa tarefa estará cumprida.
Somente então surgirá a outra tarefa, maior e mais difícil: a construção da nova ordem.”
Rolf Kosiek